当前位置:首页 > 探索 > 为什么要求生西方而不求生东方

为什么要求生西方而不求生东方

2025-03-15 10:51:07 [娱乐] 来源:掎角之势网

为什么要求生西方而不求生东方

问:请问法师,求生求生东方净土和西方净土有何差别?西方为什么一定要求生西方而不求生东方?

宏海法师答:这个问题,蕅益大师的东方《弥陀要解》就讲到了。那里面说,求生求生我让你往生西方,西方你问为什么不往生东方。东方假如我让你往生东方,求生求生你又要问为什么不往生西方。西方所以说,东方你这个不是求生求生善问,只是西方戏论,没有真实的东方意义。

十方世界有无量无边的求生求生净土,为什么一定要求生西方呢?西方因为首先,我们作为没有智慧的东方凡夫,在娑婆世界学习释迦牟尼佛的佛法,而释迦牟尼佛是大圆满觉,他给我们设的法门和指的方向,那我们就是要依教奉行。佛在很多的经典里面都说劝生西方,有的是正说、显说,也有旁说、带说、隐说。

可以讲“千经万论同宣,十方诸佛共赞”。就是在讲东方琉璃世界的时候,《药师经》里面也说到,如果你愿生西方极乐世界又没有把握的话,会有八大菩萨来给你指示道路。在这一点上,大家要专信佛语。佛让往生极乐世界,我们就要往生极乐世界,往生西方。

具体讲到东方和西方的差别相,如果对照《药师琉璃光如来本愿功德经》跟《弥陀经》,那么可以讲东方世界不是那么容易往生的。其他的不说,最基本的你要修十善业。但是我们这个世界现在十善业很难修起来,全凭可以带业往生,这是西方的一个优势。

你烦恼哪怕一丝一毫都没有断,都可以借阿弥陀佛四十八愿的愿力摄受,往生到极乐世界。所以从难易上来讲,西方容易一些。

第二个就是佛的接引。阿弥陀佛又叫接引佛。大家可以关注一下,西方三圣的形象最多的时候都是站着的;西方三圣的殿堂又叫接引殿;阿弥陀佛站在那里,他的胳膊比例很长,就是表的接引法。人在临命终时候,被自己的业力牵引,正是念头最乱的时候,根本做不了主。

这时候,阿弥陀佛西方三圣现前来给你安心,把你接引到西方。这一点,我们在《药师经》上见不到。这也是差别。

第三个选择往生西方而不选择东方的原因,是阿弥陀佛跟我们偏有因缘。这一点,大家更要意识得到。我们这里所有的人,甚至不信佛的,不了解佛的,不知道释迦牟尼佛的,都知道阿弥陀佛。这跟佛的愿力有关。这就是偏有因缘。

《佛说无量寿经》讲,当释迦牟尼佛的教法即将灭尽的时候,特别地让这部宣讲西方极乐净土的经典再多住世一百年(特留此经止住百岁)。那就更能说明我们跟阿弥陀佛偏有因缘。

最后要告诉大家的是,求生东方和西方世界,在去的因缘里面、步骤里面有差别,但是真正去了以后,实际上也没有差别。为什么?生一国土即是生一切国土。之所以让我们去西方,是因为你锁定一个国土,你念一尊佛,容易成就三昧;三昧成就了,也更容易成就往生净土这个法。

净土的经典里面讲到,极乐世界的天人菩萨们,一顿饭的工夫,可以随心所欲地到十方国土去供养诸佛,亲近其他国土。这里面就包括东方琉璃世界,包括东方一切国土,包括十方三世一切国土。极乐世界就是总持佛土,我们常说叫法界之都。去到那里,一切国土里边,随心所去的。

在这个意义上来讲,往生东方和西方又没有区别。在无差别相上,现在我们立足于娑婆的本位,还要锁定一个目标,先把它攻克完成,所以才说一定要求生西方。

(责任编辑:焦点)

推荐文章
  • 自他交换,化解对立

    自他交换,化解对立 比如说,你跟你儿子两个发生了不愉快,你现在先不要管你发生什么事,你现在先从你的角度走出来,走出你的位置。你做妈妈的,你先走出你的位置,你跑到你儿子的角度来看事情:如果我是一个儿子我会怎么想?就自他交换 ...[详细]
  • 印祖告诉我们家里怎么恒吉祥

    印祖告诉我们家里怎么恒吉祥 “念佛之人,当吃长素。如或不能,当持六斋,或十斋初八、十四、十五、廿三、廿九、三十为六斋。加初一、十八、廿四、廿八为十斋。遇月小则尽前一日持之。又正月、五月、九月为三斋月,宜持长素,作诸功 ...[详细]
  • 梅西传记作者:梅西无意重返巴萨 拉波尔塔在任时更不可能

    梅西传记作者:梅西无意重返巴萨 拉波尔塔在任时更不可能 2025年02月27日 08:52:11PP体育 | 体育24小时热点 此前记者Alex candal在节目中透露,梅西即将重返巴塞罗那。今日BBC西甲专家,同时也是梅 ...[详细]
  • 自立法师:观音菩萨聪明偈

    自立法师:观音菩萨聪明偈 我介绍一首「求聪明」的偈子,这是我做小和尚的时候自己经验来的,我把它说给大家听:我是九岁那一年出家的,当我八岁的时候,生了一场大病,差点儿鸣呼哀哉。由于我母亲和姨母为我念《大悲咒》,以大悲水把我救活了 ...[详细]
  • 净界法师:何谓「一心不乱」

    净界法师:何谓「一心不乱」 问:《阿弥陀经》提到,持名念佛必需做到“一心不乱”,请法师为我们讲解何谓“一心不乱”?净界法师答:其实古德对于“一心不乱”的注解 ...[详细]
  • 埃及前国脚米多:C罗只为自己踢球,从不传球给任何人

    埃及前国脚米多:C罗只为自己踢球,从不传球给任何人 2025年02月25日 13:46:20懂球帝 北京时间2月25日,据沙特媒体kooora报道,埃及前国脚米多在一档节目中谈到了C罗。 埃及前国脚米多表示:“C罗是一位 ...[详细]
  • 自立法师:观音菩萨聪明偈

    自立法师:观音菩萨聪明偈 我介绍一首「求聪明」的偈子,这是我做小和尚的时候自己经验来的,我把它说给大家听:我是九岁那一年出家的,当我八岁的时候,生了一场大病,差点儿鸣呼哀哉。由于我母亲和姨母为我念《大悲咒》,以大悲水把我救活了 ...[详细]
  • 只要话头得力,不拘动静,自然不被他转

    只要话头得力,不拘动静,自然不被他转 问:“古人云:‘参究,在搬柴运水行脚处参。’今之学者,要在静坐,参功有力。若在四威仪中,与物交接,心念纷飞,话头沉没。若惟静坐,又违古人操履。若与物交,终日散心。如 ...[详细]
  • 因为吃饭而下地狱,这样太没意思了

    因为吃饭而下地狱,这样太没意思了 恭敬心不仅仅是对佛、对菩萨,对人、对万事万物都要生起恭敬心来。你今天对佛有个恭敬心,就有功德了。你对这个人生一个烦恼的心、嗔恨心、不满意心,马上就抹去了功德。今天对这个人生起恭敬心,对这个狗生起嗔恨心 ...[详细]
  • 临命终时,你要心不颠倒

    临命终时,你要心不颠倒 问:师父!我还有一个问题,是净土宗的问题。譬如说如果一个人能够持阿弥陀佛名号,七天七夜一心不乱,临命终的时候蒙佛来接引。这句话很容易懂,可是它下一段是说,如果这个人持不到七天七夜,譬如持两天两夜,或者 ...[详细]
热点阅读