当前位置:首页 > 百科 > 没有这两大特性就不叫财富

没有这两大特性就不叫财富

2025-03-19 14:25:26 [百科] 来源:掎角之势网

没有这两大特性就不叫财富

佛说,特性贪心之人永不富有,不叫永远贫穷。财富我说,特性心贫穷是不叫永远的贫穷,心若富有必将富有。财富

有人说这世界上有很多贪心的特性人,可是不叫他们一样拥有很多财富,不是财富吗?大家之所以这样认为,是特性对心的不了解,只看到了外在的不叫表象。在我看来,财富财是特性物质,富是不叫精神 ;财是外在,富是财富内在;财可以掠夺,富只能靠修养。

富有的感觉能从别处掠夺过来吗?别人的极乐世界能强抢过来吗?如果可以,我们直接去把别人的喜悦幸福通通抢过来就好了。然而事实是,喜悦、幸福无法抢; 满足、富有无法抢。富,是一种心灵的状态,不是数字多寡。所以这个世界上的富人,不一定是财富数字很多的人,而一定是心灵状态愉悦的人。

财富有两大特性,一个是满足,一个是喜悦,只要没有这两大特性就不叫财富。所以,只要心灵状态回到满足和喜悦,就获得财富了。

有人说,这些太虚了。但是什么是虚?什么是实?我们需要重新衡量。你们可能经历过,赚到很多钱但心中仍感到很缺失,很空洞的感觉,这就是贫穷感。过去我们把虚实都颠倒了,总觉得只要拥有很多钱就是富有,却不知道真正的富有是从心开始。有些人,钱财堆积无数,满足和喜悦的感觉却没有,这就是真正的贫穷。贫穷和富有都是一种感觉。贫穷的感觉是什么?就是总觉得自己缺失很多。富有的感觉是什么?内心充实,祥和,对外物没有依赖感。

又有人说,内心的富有跟物质的富有有什么关系呢?佛法说,心生万法,心生种种法生,心灭种种法灭。心一生法就生,心中富有了,富有的法就会自动生出呈现。心中有了就是种子有了,然后种子就会慢慢发芽,开花,结果。

因此保持心中富有,财富就会越来越多。我口袋里不管有多少钱,都是富有的,为什么富有呢?因为我总在给别人。所以富有不是拥有得多,富有是愿意去供养别人,这就是富有的感觉。

佛家说,供养生福,布施生福,再延伸一点就是,财布施得财富。当我们在索取,总觉得自己拥有的不够的时候,我们的内心就会立刻创造出一个黑洞,这个黑洞就叫贫穷的种子。当我们愿意贡献社会,总想给予,内心立刻就会变得富得流油。人只要有了精神,财富就是无限的!

(责任编辑:百科)

推荐文章
  • ESPN:巴黎有梅西2年止步16强 无梅西进半决赛+8强冲冠

    ESPN:巴黎有梅西2年止步16强 无梅西进半决赛+8强冲冠 2025年03月13日 10:48:14PP体育 | 体育24小时热点 欧冠1/8决赛,巴黎圣日耳曼淘汰利物浦,晋级8强,将在1/4决赛对阵维拉。ESPN在赛后发文对比 ...[详细]
  • 西班牙六台:巴萨考虑内马尔回归 球员与桑托斯只有6个月合同

    西班牙六台:巴萨考虑内马尔回归 球员与桑托斯只有6个月合同 西班牙六台:巴萨考虑内马尔回归 球员与桑托斯只有6个月合同2025年03月7日 11:36:09PP体育 | 体育24小时热点 西班牙六台记者何塞-阿尔瓦雷斯的独家消息 ...[详细]
  • 在家诵《地藏经》容易招感不好的东西吗

    在家诵《地藏经》容易招感不好的东西吗 问:师父,我原来诵《地藏经》,有的居士说在家诵不好,容易招些不好的东西,只能在寺院诵,真的吗?仁清法师答:哦,所以说你就不敢在家诵啦?假如说,你也这样认为。有好几种方法来解答你这个问题。第一种方法,你 ...[详细]
  • 如本法师:如何避免火烧功德林

    如本法师:如何避免火烧功德林 佛法中常以忍辱来对治憎恨,因有憎恨才有忍辱之法,一切法都是对治法,火烧功德林,是意味著所修行的德行,不要因一时的憎恨或发脾气,把修行所得的一切功德全部烧尽,毁在自己的手中,这是要不得的,因此,才有这句 ...[详细]
  • 跟佛陀结缘,诸位这个非常重要

    跟佛陀结缘,诸位这个非常重要 这个供佛它是怎么样,借事显理。就是佛陀不在了,那佛陀慈悲就用佛像来代替。这个地方有什么样的特点呢?就是说,你修一切的慈善事业,有一个地方要注意,诸位,你的所缘境必须要是三宝。当然有些人会说,欸,我们布 ...[详细]
  • 足球报:世界杯扩军64队有野心 但涉及太多领域执行起来不靠谱

    足球报:世界杯扩军64队有野心 但涉及太多领域执行起来不靠谱 足球报:世界杯扩军64队有野心 但涉及太多领域执行起来不靠谱2025年03月8日 15:39:50PP体育 | 体育24小时热点 在因凡蒂诺希望2030年世界杯扩军至6 ...[详细]
  • 中国佛教僧人的称谓

    中国佛教僧人的称谓 为了随顺中国传统文化的名讳、礼仪,中国佛教僧人的称谓也很复杂。 法名: 从出家那天开始,剃度师父就给你取法名,法名是出家人的第一个称谓。从古至今,高僧的">加入收藏 | 手机请用浏览器访问:http: ...[详细]
  • 把顺逆境界转成真如本性的历练

    把顺逆境界转成真如本性的历练 《法华经》认为,你应该是历事炼心,把顺逆的境界转成真如本性的历练。它是透过内观真如,观照一念心性即空即假即中,透过这种业力的冲击来强化你的清净心、菩提愿和空假中三观。这样讲就更积极了。我不是不表示意见 ...[详细]
  • 凡夫的一念心被两种障碍所缠绕

    凡夫的一念心被两种障碍所缠绕 世尊,我等今者二障所缠,良由不知寂常心性。惟愿如来哀愍穷露,发妙明心,开我道眼。前面的两段是阿难尊者出家生涯的一个回顾,这一段是阿难尊者他正式来启请佛陀开显众生本具的所谓的寂常心性。他说:世尊啊,我们 ...[详细]
  • 宏海法师:阿弥陀经直解

    宏海法师:阿弥陀经直解 第一讲)好,各位,请大家合掌。南无本师释迦牟尼佛三称)无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解如来真实义。皈依佛,皈依法,皈依僧三称)南无阿弥陀佛,南无观世音菩萨,南无大势至菩萨。好,请大 ...[详细]
热点阅读