临命终时无障碍该安立呢
身为一个凡夫众生,临命在一期的无障生命当中,我们或多或少都会起一些重大的碍该安立烦恼——贪瞋痴,造一些杀盗淫妄的临命罪业。这种烦恼罪业的无障生起,它的碍该安立病根只有一个,就是临命颠倒妄想。
佛陀解释颠倒妄想,无障是碍该安立分成三部分来解释。
第一个,临命就是无障我们内心的感受。这个感受是碍该安立来自于业力的刺激。我们的临命心跟外境接触时,会由于业力的无障因缘产生痛苦跟快乐的感受,这个感受是碍该安立没办法控制的。所以感受的下一剎那就刺激我们的妄想、想象,想象久了以后,就产生了一种执着。
所以,当业力与妄想、执着混在一起时,就很难改变自己的思考模式。佛法给它一个专有名词,叫作无明。就是说,它已经形成一种思想上的盲点。他明明知道这样做会创造痛苦,但是他还是会这样做,他为什么这样做呢?没有任何理由!所以我们凡夫在无量的生命当中,留下了很多的问题,但是最严重的就是颠倒想。这种颠倒想,从《楞严经》的思想来看,已经没办法自我调整。
因此佛陀的出世,第一个就是要解决颠倒想的问题。佛陀在解释颠倒想,要破颠倒想时,第一个概念,先解释业果的道理。就是说,生命的痛苦跟快乐,是由业力决定的,善业决定招感安乐的果报,罪业决定招感痛苦的果报。从业力当中,我们看到一个很重要的思想:业力在得果报的过程中,必须有一个很重要的助缘——祸福由因,改变在缘。所以懂了业果以后,我们就开始去注意内心当中的业力。我们必须把重大的业力消灭,就是不能给这种业力太多的助缘。
其实,业果的思想,它的重点还不在断恶业,而是在断恶念。我们没办法去解决无量劫来所留下的业力,这是现实问题。生命太短,业力太多,尽虚空不能容受。从业果的思想,我们知道一个很重要的答案:我们虽然身负重罪,但是不要去刺激它。
我们的内心充满了地雷,但是临命终时,无障碍是怎么安立呢?这些地雷你不碰它就没事了。所以,为什么净土宗可以带业往生?就是你不要去碰它。我们的内心充满了地雷,但是临命终时,无障碍是怎么安立呢?这些地雷你不碰。我们的生命中有无量无边的生死重罪,但是我们不能有强大的恶念去刺激它。
所以在业力生起现行之前,我们都还有机会,就是闪过你心中的地雷。我们的地雷太多了,没办法解决,到净土再解决是可以的。但是我们要做的第一件事情就是不要去碰触地雷,这就是为什么我们要先忏悔业障,积集资粮,就是要闪过心中的地雷,不要让它在临命终时爆炸。从业果当中,我们开始去忏除罪障,积集资粮,创造一个临终安乐的环境,这是我们要做的第一件事情,就是注意自己的业力,注意自己的恶念,这是第一个思考。
从安乐的思考慢慢地我们提升到一种解脱的思考。前面是不要让自己产生痛苦,这个地方是不要创造一种生死的业力,这更微细,就是调伏爱取。
佛陀在解释调伏爱取时,主要是建立在无常——诸行无常、诸法无我的基础之上。无常的思想就是说,虽然生命的安乐是美妙的,但是这种安乐不安稳,它夹带很严重的过失,就是“得时多怖畏,失时怀忧恼”。我们得到了快乐,但我们感到害怕,担心失掉快乐,内心感到遗憾、忧恼。所以佛陀讲诸行无常这四个字,就等于把三界里面所有的果报,包括天界的果报全盘否定了。
诸行无常说明了一个很重要的道理——三界没有快乐。一座房子起火燃烧了,谁能够幸免呢?就算有快乐,你还是在这座房子当中,房子在燃烧,你能够吃得下饭、睡得着觉吗?所以诸行无常,佛陀就是把前面业果建立的安乐果报全部否定了,三界里面没有真实的快乐,轮回是毫无意义的。就像做一场梦,你梦中很快乐,醒过来什么都没有,所以这个快乐没有意义,它迟早会破坏。
从有相的业果思想到无相的涅槃思想,其实这两个思想都不圆满。
因为业果思想偏重在有相的这一块,涅槃思想偏重在涅槃无相的寂静这一块,所以都没有中道圆满的概念。也就是说,业果的思想跟涅槃的思想都是佛陀的方便说,不是佛陀真实的本意,那只是出于对治。因为我们喜欢造罪,佛陀讲业果的道理;我们喜欢爱取,佛陀讲无常无我来对治。
(责任编辑:综合)
-
巴阿大战在即!麦卡开玩笑:我们得在阿利森食物里放点东西2025年03月7日 09:59:40PP体育 | 体育24小时热点 欧冠1/8决赛首回合,利物浦1-0客胜巴黎, ...[详细]
-
佛告比丘:汝等当受持锡杖,所以者何?过去未来现在诸佛皆执故。又名智杖,彰显圣智故。亦名德杖,行功德本故。圣人之表帜,贤士之明记,道法之正幢。《锡杖经》">加入收藏 | 手机请用浏览器访问:http:/ ...[详细]
-
何为千僧斋? 千僧斋会,顾名思义,即同时布施一千名僧侣之意。古代帝王祈福消灾、册封太子、国庆国殇、旱涝保收、受戒、荐冥福及还愿等事,均设千僧斋而大事行之">加入收藏 | 手机请用浏览器访问:http: ...[详细]
-
佛教初来东土,到汉地传法的多是外国僧人,人们按照中土习惯,并为方便称呼,往往要给他们起个简化的音译汉姓。开始的时候,人们多用这些外来僧人本国或地区名称">加入收藏 | 手机请用浏览器访问:http:/ ...[详细]
-
哈兰德称赞张玉宁:出色的射手 发型也很不错2025年03月7日 18:13:02PP体育 | 体育24小时热点 哈兰德接受国内媒体采访,在观看张玉宁世预赛两粒进球后,称 ...[详细]
-
锡杖为比丘十八物之一,是比丘行路时应当携带的道具。在禅林中,锡杖有一定的功用与表法意义。 锡杖的得名是因为振动锡杖时有锡锡之声。锡杖又称为智杖、德杖。《">加入收藏 | 手机请用浏览器访问:http: ...[详细]
-
卍字是在佛像及佛教文物中常见的符号,读作万或室利靺蹉洛刹囊,是佛陀三十二种大人相之一,据《长阿含经》说,它是第十六种大人相,位在佛的胸前。又《大萨遮尼">加入收藏 | 手机请用浏览器访问:http:/ ...[详细]
-
佛教徒都知道,出家人在早、中饭前都要唱念二时临斋仪即供养偈和供养咒),然后才可用斋。出家众饭食时,常念:三德六味,供佛及僧,法界有情,普同供养。若饭">加入收藏 | 手机请用浏览器访问:http:// ...[详细]
-
欧洲俱乐部2024收入:皇马年入10亿欧 曼城&巴黎超8亿2025年03月8日 19:04:18PP体育 | 体育24小时热点 欧足联公布了新的一期欧洲俱乐部财 ...[详细]
-
什么是居士? 答:是指虔诚信仰佛教,并且受了三归五戒的,优婆塞男)优婆夷女)的统称。在习惯上不管你有没有受过五戒),对所有男女在家信众,都称为居士">加入收藏 | 手机请用浏览器访问:http://m ...[详细]