各宗要略——净土宗
佛弟子文库 >佛教知识 >界诠法师 >正文各宗要略——净土宗
界诠法师 2021/05/11
史略
弥陀净土，源于晋代慧远大师，各宗于庐山结白莲社，略净在阿弥陀佛像前立誓发愿往生西方极乐世界。土宗到了东魏昙鸾大师才有所发展。各宗鸾师依龙树的略净《十住毗婆沙论·易行品》，著《往生论流》立难行、土宗易行二道之说。各宗继承法系有唐代道绰、略净善导。土宗绰原学涅槃，因睹昙鸾事迹之碑文，深有所感，于是专修净业，并撰有《安乐集》，立圣道净土二门。善导听绰师讲净土之旨，后专修并弘扬净土法门。著有《观经疏》，完备净土一宗的宗义及行义。《观经疏》传至日本，立净土宗，为日本净宗之始。此后相承有：承远、法照、少康、永明、省常、莲池、蕅益、截流、省庵、彻悟、印光。
修法
本宗主要经典为三经一论：《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》、《往生论》。
在行持中，分难行、易行。在五浊恶世，并无佛在世，永不退转地为难行。信佛所言，凭藉弥陀愿力便得往生入不退转为易行。
净土法门，唯依弥陀行愿，普收三根，彻上彻下无所不该。上至文殊、普贤、龙树、马鸣，莫不发愿导归；下至愚夫愚妇，无不可依此法门而往生。阿弥陀佛在《无量寿经》中，发了四十八大愿，愿生者寿命无量，国土庄严，入不退转。其中度生之愿为第十八最恳切：“设我得佛，十方众生至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉，唯除五逆，诽谤正法。”故此世尊应末世之根机，开此法门，劝令往生极乐。
信愿行
往生西方以信、愿、行为三要素。非信无以发愿，非愿无以导行，非行不足满所愿，证所信，三者缺一不可。
信：信娑婆之苦，极乐之乐，信念佛能往生。
愿：厌离娑婆，欣求极乐，立深誓愿，远离恶法，誓不更造。勤修正道，誓不退惰，誓成正觉，誓度众生。净土得生与否，全视愿力之真切与否，即信而发愿，起真实修行。
行：此行专指念佛法门。念佛行业为内因，以弥陀愿力为外缘，内外相应，决定往生。念佛有称名念佛。观想念佛、实相念佛三种。
称名念佛：又云持名念佛、即口称佛号。其中有默持、金刚持、高声持。此外还有和缓念、追顶念、禅定念、参究念。
此持名念法是依《阿弥陀经》中的“……执持名号若一日……一心不乱，其人临命终时……即得往生阿弥陀佛极乐国土。”
观想念佛：观佛相好功德。
实相念佛：观法身非有非空中道实相。
正助杂三行
专依净土经而修行业为正行，修余一切诸善万行为杂行。读诵、观察、礼拜、称名、赞叹供养阿弥陀佛为五正行。但读诵、观察、礼拜、赞叹供养为正行中之助行，唯称名为正行中之正行。善导大师的净土法门是舍杂归正，专修正行，旁修助业，一心专念弥陀一佛名号，念念不舍，以期往生净土。
三辈九品
念佛的目的是愿求往生极乐世界，但随行人的根机不等而往生的程度也有上中下之别。《观无量寿经》中说：“行人必须有至诚心、深心、回向发愿方能往生。”
此为往生的根本依证，但所修净业正因深浅有别，而往生的品位有高下不同。上中下三品，各有上中下三生，为九品。上品必须具足戒行，读诵大乘，深信因果，发无上道心，愿求往生等条件。中品必具戒行，不造五逆，孝养父母等条件。下品虽造罪，随其造罪深浅，但于临命终时，遇善知识教念念佛而生者。
修净业不可不知修福之助缘，《观无量寿经》云：“欲修净业者，得生西方极乐国土。欲生彼国者，当修三福，一者孝养父母，奉事师长，慈心不杀。二者受持三归，具足众戒，不犯威仪。三者发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。如此三事，名为净业。”
蕅益大师说：“得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。”
(责任编辑：探索)
蚊子咬就心烦，大痛时还怎么念佛呢
在家诵《地藏经》容易招感不好的东西吗
往生不是把佛号念好，而是要心不颠倒-
天台宗教义，浩如汪洋，非一言所能罄，今仅作概要之叙述。天台宗成立于智者大师，智者大师盖亲承南岳慧思大师之教，而南岳慧思大师，又北齐慧文大师之弟子也。先是慧文大师读龙树中观论，至观四谛品：“
...[详细]
-
美国德克萨斯州的大厨TimLove走访了CNN的5对5热坐，并且解释了为何吃肉为“酷”，而吃素不“酷”。这次走访辩论，在网上引发了1500个帖子。到目前
...[详细]
-
【原文】经言：人之谤我也，出初一字时，后字未生；出后一字时，初字已灭。是乃风气鼓动，全无真实。若因此发嗔，则鹊噪鸦鸣，皆应发嗔矣！其说甚妙。而或谓：“设彼作为谤书，则一览之下，字字具足，又
...[详细]
-
2025年03月15日 20:32:02PP体育 | 体育24小时热点 近日，中国宋庆龄基金会召开第八届理事会第四次会议，易建联出席。这是易建联自去年10月中旬网传“惊
...[详细]
-
我们都知道大乘佛法跟小乘佛法一个很大的差别：小乘佛法偏重智慧，他修无常、无我的智慧，他不偏重修福德；但是大乘佛法为了要广度众生，他修智慧、要修福德，叫二足尊，你一定要二只脚才站得平稳。因为有福德，你才
...[详细]
-
清信士即对佛法有清净信心的男子，也就是我们现在所说的男居士。这里虽然说清信士法，但对学佛的女子而言，也是同样需要遵守的规矩。 清信士法中分为二支： 一、">加入收藏 | 手机请用浏览器访问:http:
...[详细]
-
2025年03月7日 18:13:02PP体育 | 体育24小时热点 哈兰德接受国内媒体采访，在观看张玉宁世预赛两粒进球后，称赞他是一名出色的射手。记者先是告知哈兰德，
...[详细]
-
问：请益法师，很多人平时很用功念佛，但年纪大或者病痛发生时，常颠倒不念佛。如何避免发生此颠倒，平常要注意什么事情？宏海法师答：我出家这么多年，特别是近些年，也遇到这样的情况。这就是为什么说修行要真修，
...[详细]
-
足球报：世界杯扩军64队有野心 但涉及太多领域执行起来不靠谱
足球报：世界杯扩军64队有野心 但涉及太多领域执行起来不靠谱2025年03月8日 15:39:50PP体育 | 体育24小时热点 在因凡蒂诺希望2030年世界杯扩军至6
...[详细]
-
我们常说的五行为五元运行之意。指水、火、木、金、土。以此五数于天地间运行不息，称为五行；其为万物化育生成要素与佛教之地、水、火、风四大种，能造说有相通">加入收藏 | 手机请用浏览器访问:http:/
...[详细]
